-
即被两万一千六百个白、红明点所化，致令两万一千六百种放射潜能得到调伏，而实现佛果。只有靠着具足资格与修证的喇嘛明确开示，指出此为某些密续所说之正道，以及行此正道即能产生某些证悟，原仅修行他法之人，才能...，提都没提。反对大圆满法者，其所反对的只是某些人所说的某几点，但他们反对的方式，却不幸的易于令人产生一种印象，那就是整个大圆满法都遭到驳斥！实在可悲可叹。
在我看来！第一世班禅喇嘛的本意就是...
丹京喜措仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252443698.html
-
即是密咒，或于出世间道中界甘露轮等现成四坛城【９４】。（４）真如缘会，&１２７;从界甘起。就悟心为智，即是真如，达到初地以上外相，出现明点。（５）究竟缘会，&１２７;即从风生。一切皆是...涅磐般若母字，俱在脉中故又称字脉；界，即甘露明点等；风，即全身之风息和命风，诸法皆心体性具，也是生命的根据。
【８４】三界集：修圆满次第，风脉收摄分为初、中、后三阶段，出生三种情况。
【...
钦则旺布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243864.html
-
苐，修脉风明点，乐空双运，重在明点。阿底瑜伽，为本派特法，求明邮心性之体用，界觉双运，重在光明。又说旧派之三瑜伽。约当新派的密三乘之父续，母续、不二续。父续又称方便续，专重俱生大乐智的幻身修法，如《...出现死有光明，又由光明逆转起幻身来修报化。还有修宛色、入乐空大定起幻身，这仍要修圆满次第的风脉、明点法，引生俱生大乐智，证成俱生大乐身，这些都是有功用的法门。宁玛派三大瑜伽中摩诃、阿鲁两大瑜伽也要用有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243865.html
-
谢世偈云∶
现声念即天咒法身界 三身五智游舞遍法界
修持深密无上大圆满 愿成无二意之明点性
说毕又眺望空中，说道∶"诸空行母已前来迎请我。"于是两手持执手鼓和金刚...兄弟时代，无上瑜伽的教法在具缘的人众中并不是没有流传，先前在大乘教法流传不久时出世的千千万万持明者以及乌仗那国获得持明位的一切人众也大多依止于无上道。但是，这些人都是由秘密主等本尊同时现身向百千具...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html
-
略言显乘修法外，开始论及诵咒经，禁戒行、脉、轮等的密乘较深入的修法，至《秘密心灯》则完全讨论密乘无上瑜伽部气脉明点的修行，并且说经由上述密法的修行，能了解缘起法（显乘），且‘金刚快脚将成就’（密乘），...阿底峡，为孟加拉地区一小国的王子，自幼广习婆罗门吠陀经典及佛教五明，曾追随当世著名学者那洛巴、香底巴、胜敌、罗怙罗笈多等而精通显密各种论典法要，对声明尤其擅长，曾在寺中代师与外道辩论，以声明问题折服...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html
-
通道。但在修止心方面密法中有绝妙的方法，如观气脉明点收心入内之法和修大乐息心之法，以及全蚀和后化两种人定之法等等。 简而言之，显宗的止心修法是一种消极的控制散乱法，而密宗的修止心法是一种积极的自然...为一体； 一是和自己的身心非一体(即异体)。 实际存在只能有这两种情况。 如果认为自己(我)和自己的身心为一体，就有三点违理之处： 1.如果我和我身是一体，就会是不能分离的一体，如果是那样有...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744153.html
-
究竟圆满。根松成林曲杰嘉才仁波切（著名的密法金刚上师）说过，显教是从心法的修持下手，可以说把握住了修行的重点和关键。而密乘在修持心法的基础上，也修色法（色报身，气、脉、明点等），是两者配合起来修持。...lsquo;空’观一切事相，此为最要不得的‘恶取空’。所以我们常讲，从实际用功和求证上讲，未明心见性者妄自言空执空即同魔说。
老实讲，学佛之人懂得点中观义理是...
妙泽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321944298.html
-
的心合为一体修行, 自己的本心原原本本的显现出来, 没有散乱, 明亮而皆空(明空不二)，觉照如如的在修行, 并逐渐出现隐没次第。肉隐没于土, 皮掉落于地, 自己落入地中；血隐没于水, 身体失去力量；...等五性佛、男女菩萨。四大忿怒明王、六位化身佛等, 分别坐于五彩虹光中。另外还有从清净界里来的无数的持明和勇士空行。五种智慧的光芒充满天宇。佛陀赫如嘎等五性饮血金刚、护门四天母、自在母等也坐于光和火之中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044411.html
-
那些正法和上师的诀窍，尤其是将上师的心和自己的心合为一体修行，自己的本心原原本本的显现出来，没有散乱，明亮而皆空(明空不二)，觉照如如的在修行，并逐渐出现隐没次第。肉隐没于土，皮掉落于地，自己落入地中；...。四大忿怒明王、六位化身佛等，分别坐于五彩虹光中。另外还有从清净界里来的无数的持明和勇士空行。五种智慧的光芒充满天宇。佛陀赫如嘎等五性饮血金刚、护门四天母、自在母等也坐于光和火之中， 万物都变得晃晃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331144412.html
-
感受痛苦，一会儿又感受快乐。五，气等不定。因中阴身无真实人脉，故气、风等亦均无确定之存在方位；兼以中阴身无白红明点，故外面之日月不明显显现，只现出一片大黑暗，并起赤风，同时出现天上星宿纷纷坠下等如...的观察、平和的语言，就如用手指指点山脉一样简单讲述了前后世存在之理由与证据。本来在佛教各宗派与现代科学的观点之间，尚有许多可以展开论述的问题，这些问题看来只有留待将来去分析、对比、研究了。愿意对如意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144655.html